刊名:青年记者
主办:大众报业集团(大众日报社);山东新闻工作者协会;山东省新闻学会
主管:大众报业集团(大众日报社);山东新闻工作者协会;山东省新闻学会
ISSN:1002-2759
CN:37-1003/G2
影响因子:0.185579
被引频次:59449
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中文核心期刊(2017);中国人文社会科学核心期刊(2018);期刊分类:新闻传播
作为印度有史以来最为畅销的现象级英语作家,奇坦·巴哈特从2004年第一部小说《三个傻瓜》(Five Point Someone)以来,在作品中不断探讨着全球化背景下印度社会所面临的棘手问题,并以其新颖、幽默、乐观的风格,身体力行地用创作激发印度青年人对社会问题的关注。结合作家在非虚构作品集《青年印度的渴望》(What Young India Wants)中的观点,我们可以这样来定义巴哈特笔下的“青年”:年龄在35岁以下,占印度人口多数,却在政治、经济、家庭中缺乏话语权,思维活跃、充满活力的群体。①截至目前,巴哈特所有小说均围绕青年主人公展开,阿什瓦尼·拉纳(Ashwani Rana)认为巴哈特的小说完全是关于青年与青年问题的作品。②
《105号房的女孩》(以下简称《105》)是他于2018年出版的小说,在2016年的《一个印度女孩》(One Indian Girl)中首次以女性视角探讨当代印度女性问题之后,巴哈特笔下的主人公重新回归其最熟悉的印度理工学院男青年,并尝试以侦探小说的叙事模式吸引青年读者的目光。随着对“105号房的女孩”飒拉(Zara)之死真相的探寻,植根于当下印度的领土、宗教、种族、婚姻、腐败等问题一一被揭露,主人公在对社会新的认识中重新定位自我,最终摆脱失恋的阴霾,找到了人生新的价值与意义。克沙夫的侦探之旅,实际上有两个目标:一是找到真凶,二是确认与前女友飒拉的感情关系。通过对这两条线索的分析,我们看到在形式与主题创新的背后,巴哈特主要探讨的仍是社会与青年的关系问题。尽管如此,在青年问题上,相较之前的作品,巴哈特更多地将目光放在青年人本身,探讨这一群体的生命价值与人生意义。
一、追凶之路:“巴哈特青年”的侦探故事
《105号房的女孩》讲述的是印度理工学院毕业的青年克沙夫的人生故事。他是一个普通的印度青年,由于成绩常年垫底,最后进入一家私人考试辅导机构担任教员,勉强糊口。他的穆斯林女朋友飒拉由于家庭的宗教分歧最终离他而去。本应作为印度未来栋梁的他似乎在考入最高学府之后便陷入了失败的泥沼,生活压抑,缺乏希望。但是,前女友生日当天深夜的一条短信打破了克沙夫沉闷的生活。“应邀”闯入105房间的他发现飒拉已经死在了床上。警方很快查出凶手是宿舍管理员拉克曼(Laxman),但对此结果心存疑虑的克沙夫很快在好友索拉博(Saurabh)的帮助下证明了管理员是清白的。然而警官拉那(Rana)为了晋升拒绝采纳克沙夫的观点,提出除非他能查出真凶方可放了管理员。为了找到真凶,克沙夫与索拉博便开始了险象环生的追凶经历。
这部小说用引人入胜的侦探情节,讲述的仍是青年主人公克沙夫与司法腐败等社会问题之间抗争的故事。为了探寻女友的真正死因,克沙夫主动承担起“侦探”的角色。但克沙夫并不符合传统侦探小说中侦探的审美特性。在侦探小说这一类型中,侦探角色往往代表着智慧美与正义美③,但是克沙夫起初并不是一个超乎常人的正面形象。他虽然毕业于印度理工学院,却是一个成绩很差的失败者,毕业后只能进入私人辅导机构过着乏味无趣的生活:
我恨这种生活,我不愿意见学生家长,特别是那些笨孩子家长。JEE考试通过率只有2%,所以他们根本上不了印度理工学院。当然,你卖这些辅导课的时候绝对不能实话实说,你要催眠他们——“你们的孩子都是印度理工的天选之子”。④
克沙夫在老板昌丹(Chandan)手下过着缺乏尊严的生活,大学学到的知识只能用来欺骗可怜的学生家长。这正是对知识与学历最大的讽刺。而在失恋后,他更是常常借酒消愁,“兄弟,拜托不要总是摆出一副德夫达斯⑤的样子”⑥。
但是随着案件的真相慢慢浮出水面,印度社会的阴暗面也随之暴露,克沙夫沉寂的正义感与智慧的力量慢慢被激发,他开始像一个真正的侦探一般行事、思考。面对警官拉那出于升职目的随意结案,克沙夫并没有屈服于淫威之下:
“长官,我不想扰乱你的生活,我只想查出谁是杀手。为了这个目的,我们需要继续适当的调查,而不是简单地拷上一个无辜的人,关上牢门。”⑦
克沙夫对案件的调查从飒拉的至亲入手,分别调查了她的大学导师、父亲、同父异母的弟弟、暧昧军官以及男友。而他们每人都象征着一个阴暗面:导师觊觎学生的美色,以毕业为筹码要挟飒拉服从他的兽欲;保守的穆斯林父亲对女儿的开放十分不满,极端的宗教净化成为他可能杀害女儿的动机;弟弟加入克什米尔恐怖组织,为了劝返亲人,深陷泥潭的飒拉生命随时受到威胁;在闯入军官家宅搜索证据时,克沙夫和索拉博则见识了这个国家官员的奢靡与腐败。而真正的凶手则是飒拉最亲近的男友,他不能接受飒拉的不忠,但更接受不了的是她在面对自己泰卢固民族黑色皮肤时的傲慢。飒拉的死实际上是印度教育、宗教、恐怖主义、种族主义等多方面矛盾合力造成的悲剧,而克沙夫在与各方面博弈的过程中,也慢慢获得了成长,找到了自己之于这个社会的价值:
文章来源:《青年记者》 网址: http://www.qnjzzz.cn/qikandaodu/2021/0118/802.html
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